相由心生，你的心态决定你的面相和气质。若有诗书藏在心，岁月从不败美人。这句话在相学里可以这么理解，若是你有慈悲心，你的面相看上去是令人平和，静心，流露出来的都是温暖。
思者，上为田下为心，心之田；想者，上为相下为心，心之相”。思想如何，你对事物的判断就如何。所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“境由心造，相由心生”。一个人的内心是会改变事件的走向，它会不知不觉按照你内心的想法而改变。可能你自己都没有发现自己内心的磁场会这么强大，因为冥冥之中你想做什么事，你渴望做什么事，就会通过一些行为来达成这件事。
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所以，有时外貌就可以体现出一个人的整体状态，如果你希望给别人带来不一样的印象，那需要调整的不仅仅需要在外型上有所变化，更要在心态层面开始改变自己，改变自己的心理观念。
相由心生是一个汉语词语，见于《尊婆须蜜菩萨所集论》《苏平仲文集》 等若干古籍，一说意指内心所想影响对外在事物的看法，二说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等，还被解释为“其貌不扬的人，会因卓越的德才而赢得人的好感”。
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从心理学的角度出发，每个人的生存都受到多方因素影响，并不能通过单一的表现形式而体现出来。
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一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。这种说法可能归源于“唯识宗”。禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。
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